江田神社

みそぎの水から、日と月と嵐の神が生まれた

神々のはじまりのものがたり　その二

「ひどく穢れた国に、行っていたのだ、身を清めよう」

亡き妻・伊邪那美命（いざなみのみこと）をあきらめきれない伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は、連れ戻そうと死者の住む黄泉の国へ向かいました。「黄泉の国の神と相談するあいだ、決して私を見ないで」と言われたものの、待ちきれずに火をともしてのぞくと、そこには変わり果てた妻の姿が。恥をかかされた伊邪那美命は追っ手を差し向け、伊邪那岐命は必死に逃げて、この世との境の坂を大きな岩でふさいだと『古事記』は伝えます。

「ひどく穢れた国に行っていたのだ。身を清めよう」。伊邪那岐命は「竺紫（つくし）の日向の橘の小門（おど）の阿波岐原（あわきはら）」で、水に入ってみそぎをしました。脱ぎ捨てた衣や体を洗う水からも神々が次々に生まれ、最後に左の目を洗うと天照大御神（あまてらすおおみかみ）、右の目を洗うと月読命（つくよみのみこと）、鼻を洗うと建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）が生まれます。伊邪那岐命は「最後に三柱の貴い子を得た」と大いに喜んだと『古事記』は伝えます。阿波岐原は、江田神社が建ついまの町の名前です。

江田神社は、この二柱の神、伊邪那岐命と伊邪那美命をまつる古社で、10世紀初めにまとめられた『延喜式』にもその名が見えます。古代には、都と地方を結ぶ道の宿駅「江田駅」の敷地に建てられたと考えられ、江戸時代の1662年の大地震で大きな被害を受けて元の場所から移されました。「みそぎ発祥の地」「祝詞発祥の地」と呼ばれ、いまも神事で唱えられる祓詞（はらえことば）には「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原に」と、この地の名が出てきます。日本で最初の夫婦とされる神をまつることから、良縁を願って訪れる人も多い神社です。

じつはこのみそぎの水の中では、三柱の貴い子より先に、穢れから生まれた神と、それを正す神々も生まれていました。その清めの心は、いまも「祓（はらえ）」として受け継がれています——。

境内で出会える、物語の舞台

• みそぎ池：神社の隣、阿波岐原森林公園「市民の森」の松林の中にある池で、伊邪那岐命が黄泉の国の穢れを清めるために身を沈め、三柱の神が生まれた場所と伝わります。水面にはスイレンの葉が浮かび、静かな時間が流れています。
• 招霊木（おがたまのき）：社殿の左側に立つ御神木で、天岩戸の神話に登場する、赤い実をつける木といわれます。
• 御神木の大クス：もうひとつの御神木。木の下の方にあるコブに触れると強運を得られるといわれ、根元はたくさんの人が触れてつるつるになっています。
• 市民の森の花：隣の市民の森では、ツバキやウメ、ハナショウブ、アジサイなど、季節ごとの花が楽しめます。参拝のあとに、みそぎ池まで散策してみてください。

物語のつづき：東霧島神社（前の章：涙が石になった神） ／ 小戸神社（次の章：川の瀬で生まれた神々）

みそぎ発祥の地めぐり（神話モデルコース）でめぐる

物語は『古事記』の伝承と、宮崎市観光協会・宮崎県観光協会の紹介、観光庁の多言語解説文をもとに当アプリがまとめたものです。